“你要刻苦努力读书，将来才能过上好日子，才能享福！”家长和长辈们的教诲总是苦口婆心。
     悬梁刺股——被传了好几千年！
   “我挺喜欢出去郊游，但每次去了之后我就后悔，我还有很多的工作要做，我这样实在太浪费时间了。但上班之后我又会开始计划下一次的出游了。”
 
   “年轻时就想着怎么享受了，等老了就知道受苦了。”老张又在教训他的17岁儿子小乐了。小乐高二了，功课挺紧，但他经常和一班朋友玩得挺疯的，虽然他的成绩还是那么好。但老张总觉得儿子安排了太多的玩乐时间了——周末总是出去玩，或看一些“杂书”。在他看来年轻人应该多吃点苦，怎么可以过得太过轻松呢，万一成绩掉下来呢。在他看来，至少也要上了大学之后才能松下来玩啊。
        先忧后乐，先苦后甜被誉为中华民族的传统美德，但在其骨子里头，却深藏着对人性的摧残，同时也隐藏着一种对未来的恐惧和安全感的缺乏。他们总是习惯于将娱乐寄托在未来的世界当中。他们习惯地认为，等他们有时间了，等将来退休了，等孩子长大了，等有钱了，等……再好好享受，再……然而等往往变得没有尽头，或者真相却是最终根本就不会娱乐了。正是在等等的大街，你将一无所获。在他们漫长的人生里头往往只有枯燥无味的工作，虽然他们很多人看似勤奋地工作，但实际上有很多人根本就不喜欢自己的工作。而他们自己也往往非要弄得自己的生活枯燥无味才罢休。我们的社会就这样制造了无数的乏味无比的人。
       这些人深信生活的目的就是努力工作、前进、成功，并为了这一目标而不惜任何代价。在他们看来，娱乐是在浪费时间，更有甚者，认为娱乐休闲是有罪的。他们将任何形式的休闲娱乐等同于懒惰。在他们看来，娱乐没有任何好处——除了分散注意力，对工作造成不必要的影响之外。他们觉得两小时的努力工作后来杯咖啡谈笑一阵实在太过浪费了，更不用说周末去阳光海滩或舞会剧场了。他们不知道短暂的休息给工作效率带来的好处，也看不到工作之余的休息娱乐对工作和生活带来的好处。在他们的眼中只有经济上的安全感和优越感，只有不停止地向前，尽管前边实际上或许并不真实地存在，但在他们看来，那还是非常重要的，仿佛在他们的背后有条不断追赶的鞭。所以他们特别看不惯那些过得轻轻松松生活中满是乐趣的人。在他们看来，过得太过轻松和愉快是要受到惩罚的，而灾难将会在未来的日子里出现，“是的，报应就在不久的将来出现。”所以他们不让自己过得轻松。即使生活的压力并不大，但他们也会个自己制造压力——我要警惕，不能太过放松，否则……是他们思维中长存的。在他们的灵魂深处隐藏的是——快乐有罪，受苦有理！
        他们还常常认为自己是富有成效的，而且也经常会得到一些看得见的有偿的如金钱之类的报偿。他们投入巨大的精力准备达成某事。以奋斗为人生的主要的模式，将整个人生投入到奋斗中去，但总觉得从来没有实现过什么，因为他们总是不停地使自己从一件事情转移到另一件事情上，不断地期待下一个目标，从来就没有喜欢过现在，没有享受过现在。如果不使自己忙碌起来，那实在是一种罪过，但实际上他们并不比懂得娱乐的人干得更出色。相反，这些人因为不会娱乐，无休止的工作会让其疲惫不堪。
        同时先苦后甜也是极其荒谬的，因为未来实际上并不真的存在在我们的生命中，我们唯一能够体验和把握的只有现在，把“甜”寄托于未来无异于将幸福托付给了上帝，将自己的人生交给虚无的想象中的世界。先苦后甜所带来的知识无尽头的苦！
        如何走出误区：信念是影响我们生活质量的主要力量。所以如果要想让自己的生活过得更幸福、更快乐，就必须改变这种娱乐有罪，受苦有理的信念。正如教育家奈维特.桑福德所说，“在衡量人生的价值的时候，我将生活的乐趣摆在首位，因为我觉得，如果你不知道如何享受生活的乐趣，那么你对他人而言将是累赘。”其实，对你自己而言，你也是累赘。应该知道，尽情欢乐，是我们每个人都应该得到的，应该享受的，这与贫穷或富有没有关系，与职位与地位高低没有关系。我们需要娱乐来促进我们的工作，只工作不娱乐对谁都没有好处。，如果我们的生活中充满乐趣，我们的工作将更有成效。同时，应该认识到，为生活而工作比为工作而活着要好很多，如果不珍惜现在的娱乐时间，或许将来你真的就不会娱乐了。